Thánh lễ 29/4 là Tuần Chúa Nhật Thứ Tư Mùa Phục Sinh, ngày Chúa Nhật Chúa Chiên Lành và cũng là Thánh
Lễ Truyền Chức cho 3 Thày Phó Tế lên hàng Linh Mục và 3 anh em lên hàng
Phó Tế.
Họ đều là các Đan Sỹ thuộc Tu Viện Dòng Xi Tô (Citeaux Abbey). Một dòng
tu có từ thế kỷ thứ 11, xuất phát từ Pháp, một dòng tu theo luật Biển
Đức (Benedict).
Dòng Citeaux Châu Sơn tọa lạc trên một vùng đất ven Sông Hoàng Long, tựa vào dãy Tam Điệp thuộc địa phận huyện Nho Quan, tỉnh Ninh Bình, miền Bắc Việt Nam thuộc Giáo Phận Phát Diệm, cách Thủ Đô Hà Nội khoảng 120 km (74 dặm) về phía Nam. Vào thời hưng thịnh, nhà dòng có diện tích trang trại và đồn điền lên đến nhiều km2. Trước đó, khu vực này là đồn điền cà phê Lacombe dài 12km rộng 9km
Đây là một dòng tu kín với linh đạo là CẦU NGUYỆN và LAO ĐỘNG (ora et labora). Các tu sỹ ở đây gọi là các đan sỹ. Anh em sống với nhau chan hòa, yêu thương trên tình thần dân chủ, tôn trọng và yêu thương trong Chúa Kito.
Anh em tự lao động để nuôi sống bản thân mình. Vì thế, việc tổ chức lao động sản xuất với Nhà Dòng là một việc làm quan trọng và sống còn đối với sự tồn tại của Nhà Dòng.
Trong khuôn viên Nhà Dòng gồm phần dành cho lao động và sản xuất; phần nội vi dành cho việc sinh hoạt nội bộ và học tập. Phần nhà khách để đón tiếp khách đến thăm quan và tĩnh tâm. Với các đan sỹ ở đây, họ có thể ăn uống kham khổ nhưng với khách thì không. Các đan sỹ tiếp khách như tiếp Chúa Jesus Christ.
Phần trung tâm là nhà thờ. Nơi các đan sỹ và khách dùng làm địa điểm cầu nguyện, tụng kinh và phụng vụ thánh lễ.
Nhà thờ này do chính các đan sỹ tự thiết kế và xây dựng. Bản thiết kế chỉ có ở trong đầu Cha phụ trách xây dựng. Trong quá trình xây dựng, không có một viên gạch nào phải chặt làm đôi. Cần viên to, nung viên to. Cần viên nhỏ nung viên nhỏ. Cần viên hình thù thế nào thì sản xuất viên hình thù như thế. Và bên ngoài vẫn là những viên gạch đỏ tươi chứ không hề trát vôi vữa. Từ trên cao nhìn xuống, nó như một bông hoa hồng đỏ trong vườn hoa xanh ngát. Vì không có bản vẽ thiết kế, nên khi biến cố xảy ra, tháp chuông chưa hoàn thiện và cho đến ngày nay, không ai biết phải xây tháp chuông như thế nào.
Buổi lễ bắt đầu bằng nghi thức Rước Lễ. Theo sau Thánh Giá nến cao là một Thày Phó Tế mang sách Phúc Âm (Gospel). Tiếp theo là các Tiến Chức cho buổi truyền chức hôm nay.
Thày Peter Bùi Xuân Phê, Thày Gregorio Phan Văn Đạo, Thày Bernadino Đinh Văn Thái, Thày Eugenio Vũ Văn Xuân, Thày Joseph Nguyễn Văn Tám và Thày Assisio Trần Văn Lưu.
Với ơn gọi đời sống đan tu, họ cũng không bao giờ coi việc đi tu và một ngày trở nên hàng giáo sỹ nhưng dù sao nó cũng vô cùng quan trọng và ý nghĩa với anh em. Họ trở nên gần gũi hơn với chức vụ mới - Tư Tế Thừa Tác của Chúa Jesus Christ
Tham dự buổi Thánh Lễ Hôm nay ngoài Đức Cha Joseph Nguyễn Năng, Giám Mục Phát Diệm, còn có Đức Cha Joseph Ngô Quang Kiệt, nguyên Tổng Giám Mục Hà Nội. Quý Cha trong và ngoài giáo phận tham gia đồng tế. Có lễ hiếm ở đâu, buổi lễ truyền chức Linh Mục và Phó Tế nhưng đông đảo quý Đức Cha và quý Cha đồng tế đến thế. Chỉ có thể giải thích về sự ưu ái và yêu thương của các Đấng dành cho các anh em đan sỹ nơi đây.
Sự hiệp thông và sốt sắng của các giáo dân, giáo sỹ có vẻ không hợp lắm với không gian của nhà thờ vốn thiết kế danh cho sự yên tĩnh cầu nguyện hơn là các buổi lễ hoành tráng.
Hai hàng ghế hai bên vốn để kinh thánh và là chỗ các đan sỹ cầu nguyện thì hôm nay dành cho các tu sỹ nam nữ đến dự lễ. Khoảng trống của nhà thờ hôm nay kê thêm ghế dành cho thân nhân các Tiến Chức. Giáo dân ngồi phía sau, phía trên và hai bên hành lang của nhà thờ.
Peter Bùi Xuân Phê, Gregorio Phan Văn Đạo và Bernadino Đinh Văn Thái hôm nay sẽ trở thành giáo sỹ, lãnh nhận trách nhiệm tư tế của Chúa.
Còn các Thày Phó Tế Assisio Trần Văn Lưu, Joseph Nguyễn Văn Xuân và Eugenio Vũ Văn Xuân chính thức trở thành các linh mục. Các tân linh mục hôm nay đã được truyền chức phó tế trong buổi lễ diễn ra ngày 17 tháng 8 năm 2010, khi đó Cha Simon Mary Vũ Đức Hòa được tấn phong lên hàng linh mục.
Đối với Giáo Hội Công Giáo là Giáo Hội Tông Truyền. Vì thế, việc đặt tay của Giám Mục lên đầu các Tân Chức, hoàn thành nghi thức nơi các Tân Chức. Hai yếu tố thiết yếu làm thành Bí Tích là việc đặt tay và lời nguyện thánh hiến.
Cha Bề Trên nhà Dòng Dominico Nguyễn Tuấn Hào (Abbot) và các linh mục đồng tế trao hôn bình an cho các Tân Chức.
Ngồi giữa chủ tế là Đức Cha Joseph Nguyễn Năng, Giám Mục Phát Diệm, bên trái là Đức Tổng Joseph Ngô Quang Kiệt và bên phải là Cha Bề trên Dòng Dominico Nguyễn Tuấn Hào. Cha Dominico Hào và Đức Cha Joseph Kiệt đều du học tại Pháp. Sinh năm 1975, Cha Dominico Hào là người tu sớm, có học hành, hiểu biết, khôn ngoan và chịu chức linh mục sớm. Tuy nhỏ tuổi trong số các linh mục của Nhà Dòng, nhưng Cha vẫn được lựa chọn là bề trên để coi sóc nhà Dòng lên đến hơn 100 đan sỹ.
Từ khi được thành lập cuối những năm 30 của thế kỷ 20, Đan Viện đã có những bước thăng trầm. Và mùa xuân cũng đã đến với anh em ở đây. Hiện nay, có hơn 100 anh em chọn cuộc đời đan sỹ nơi thâm sơn cùng cốc này.
Hàng ngày, anh em chọn đời sống cầu nguyện và lao động. Một ngày nào đó, các đan sỹ nhỏ tuổi này cũng có thể sẽ bước lên Bàn Thánh, chủ sự thánh hóa các buổi lễ nhưng đó không phải là cách mà họ lựa chọn.
Trước khi bước vào nghi lễ tấn phong, cộng đoàn hát kinh cầu các thánh thì anh em Tiến Chức nằm phủ phục (prostration). Anh em đã từng nằm như thế này nhiều lần rồi. Khi khấn dòng anh em đã nằm và tuyên khấn trở nên nghèo khó, tịnh khiết và vâng phục (vowing of poverty, chastity and obedience). Chắc không có lời khấn nào cao cả, thánh thiện hơn lời khấn này.
Với anh em tu dòng thì nằm phủ phục diễn ra nhiều lần trong đời. Không chỉ là khi truyền chức linh mục hay phó tế mà cả trong các lễ khấn dòng, các khấn sinh nằm phủ phục. Nó nhắc nhở anh em, cuộc sống khiêm nhường, một hành động gần hơn với Chúa. Anh em đến để không phải được phục vụ mà là đến để phục vụ.
Với các nữ tu, còn có một chiếc khăn phủ chung lên, nhằm nhắc nhở cùng ăn, cùng ở, cùng tu và cùng chết với nhau. Có lẽ không có cái gì diễn tả nổi nghi thức thể hiện sự khiêm nhường khi nằm phủ phục, nhắc nhở ý thức phục vụ chứ không phải là được phục vụ.
Anh em quỳ lạy để nghe Đức Cha chủ tế diễn nghĩa các chức vụ Tư Tế Thừa Tác của Chúa Jesus Christ mà anh em vừa lĩnh nhận.
Trong nghi thức tấn phong, anh em Tiến Chức được xức dầu (anointed) bàn tay biểu thị cho việc tham dự đặc biệt vào chức Tư Tế của Đức Jesus Christ. Đôi bàn tay từ nay cử hành các Bí Tích và hiến dâng hy lễ thánh hóa dân Chúa.
Được trao chén thánh. Nhắc nhở các tiến chức hãy ý thức việc mình làm, noi thoe điều thực hiện và rập đời sống theo khuôn mẫu thánh giá Chúa.
Được trao sách Phúc Âm (gospel). Khi trao sách Phúc Âm, Đức Giám Mục nói: Con hãy nhận lấy Phúc Âm Đức Jesus Christ, hãy trở thành người rao giảng, và con hãy biết là phải tin điều con đọc, dạy điều con tin và thi hành điều con dạy.
Cha Joseph Phạm Minh Triệu và các Linh Mục đặt tay lên đầu Tân Linh Mục Assisio Trần Văn Lưu và các tân linh mục khác. Nghi thức tông truyền này có từ thời kỳ tiên khởi của Giáo Hội, cũng là thể hiện sự trao ban ơn khôn ngoan và đón nhận anh em vào Linh Mục Đoàn.
Tân Phó Tế Bernadino Đinh Văn Thái người vùng Phát Diệm. Gia đình có hai anh em đi tu. Cô em tu ở dòng Mến Thánh Giá Phát Diệm. Thái kém tuổi nhà cháu. Hai anh em quý nhau. Khi còn theo học ở Đại Chủng Viện Thánh Joseph tại Hà Nội, nhà cháu thường mang cà phê vào chỗ Thái để uống cùng Thái, Simon Hòa và John Bùi Đình Sơn. Thái cũng thường về chơi và ăn tối ở nhà cháu.
Mặc dù không bắt buộc ăn chay nhưng các thày tu luôn khiêm tốn và giản dị từ ăn uống, đi lại, sinh hoạt và cư xử với mọi người. Sự có mặt của anh Khâm làm Thái và Đạo rất vui.
Nếu như Bernadino Thái tốt nghiệp Đại Chủng Viện Thánh Joseph thì Gregorio Đạo tốt nghiệp Học Viện Dòng Citeaux. Cả Thái và Đạo đều tham gia lớp truyền thông khóa 1 của Hội Đồng Giám Mục. Khi đó Đức Cha Peter Nguyễn Văn Đệ làm Chủ Tịch Ủy Ban Truyền Thông, Giám Mục Phụ Tá Bùi Chu. Nay Ngài làm Chủ Tịch Ủy Ban Tu Sỹ và là Giám Mục Thái Bình thay Đức Cha Francis Xavie Nguyễn Văn Sang nghỉ hưu. Khóa học do Đức Cha Peter Đệ và Cha Peter Nguyễn Văn Khải tổ chức.
Đức Cha Joseph Ngô Quang Kiệt dự Thánh Lễ nhưng Ngài chỉ ngồi yên một chỗ. Ngài mệt nặng vài hôm nay rồi. Ngài bị bệnh huyết áp thấp. Vì thế Ngài đã từ bỏ vương quyền ở chốn đô thành về đây dưỡng bệnh.
Bệnh tình cũng đã thuyên giảm nhiều, ngủ ngon hơn, sức khỏe tốt hơn kể từ khi về đây dưỡng bệnh nhưng không hiểu sao, có thể do thời tiết chăng? Cả buổi lễ ngài chỉ nhắm mắt và ngồi bất động một chỗ, thậm chí cũng không rước lễ.
Nghi thức đặt tay lên đầu Tân Chức và trao hôn bình an cũng do các Tân Chức bước đến bên Ngài.
Nghĩ hơi xa, nhưng trước đây là từng có một Đức Giám Mục - Đức Cha John Phan Đình Phùng, được Chúa gọi về khi sau khi tham dự Thánh Lễ khấn trọn cho Cha Eugenio Trang tại Nhà Thờ này. Và đó cũng là lý do, tòa Giám Mục Phát Diệm "bắt đền" Nhà Dòng bằng việc "bắt" Cha Bề Trên Tiên Khởi (First-ever Abbot) Thadeus Lê Hữu Từ phải về làm Giám Mục Phát Diệm.
Các Tân Chức chụp ảnh lưu niệm với các Đức Giám Mục và quý Cha Đồng Tế. Hàng trên cùng từ trái qua là Tân Phó Tế Bernadino Đinh Văn Thái, Tân Linh Mục Eugenio Vũ Văn Xuân, Tân Linh Mục Assisio Trần Văn Lưu, Đức Cha Joseph Ngô Quang Kiệt, Đức Cha Joseph Nguyễn Năng, Tân Linh Mục Joseph Nguyễn Văn Tám, Tân Phó Tế Gregorio Phan Văn Đạo, Tân Phó Tế Peter Bùi Xuân Phê.
Về đồng tế còn có Cha Joseph Nguyễn Văn Phượng, chánh xứ Thái Hà và cha Joseph Phạm Minh Triệu của nhà thờ Bảo Long (trước đây Cha ở nhà thờ Hàm Long).
Nhà thờ của Dòng không phải nhà thờ giáo xứ hay giáo họ. Mặc dù vậy, Giám mục vẫn phân công nhà dòng phụ trách một số giáo họ Mường thuộc tỉnh Hòa Bình, gần với địa phận nhà Dòng.
Những ngày lễ lớn, nhiều giáo dân lân cận vẫn đến đây dự Thánh Lễ với các đan sỹ của nhà dòng.
Có một điều hết sức đặc biệt, là bên ngoài không trát vôi vữa nhưng bên trong nhà thờ của dòng thì vẫn được quét sơn. Chỉ có điều, đó không phải là loại sơn công nghiệp nào cả, mà đó là một loại khoáng chất được các đan sỹ của nhà dòng tìm được ở gần đó. Quét lên thành một màu vàng rất đẹp. Đó là sự kỳ diệu của vùng đất này. Không chỉ là các loại mỏ thông thường, các đan sỹ ở đây còn khai thác và chế biến một loại nước khoáng đặc biệt và cung cấp ra thị trường.
Nhắc đến Citeaux Châu Sơn không thể không nhắc đến Linh Mục Simon Mary Vũ Đức Hòa. Cha Simon Hòa truớc đây tên là Nhuận nhưng sau đó đổi thành Hòa. Vì đời tu thì chỉ cần hòa đâu cần lãi lờ hay nhuận làm gì (?!).
Cha Simon đã từng tham gia quân ngũ và làm tới chức trợ lý Lữ Đoàn. Nhưng sau đó không tham gia chính trị, không tham gia đảng phái và cũng không xây dựng gia đình.
Chọn cuộc sống tu hành, Cha Simon Hòa nổi tiếng là người nhân hậu, từ bi và nhiều người yêu thương. Cha Simon cũng là người vùng Phát Diệm. Ông Cố của Cha Simon Hòa cũng là bạn của Đức Cha Joseph Yến. Vì thế, trong ngày chịu chức Linh Mục ngày cách đây 2 năm, có rất đông Đức Giám Mục và Linh Mục đã về đây đồng tế. Trong đó phải kể đến Đức Cha Joseph Linh của Thanh Hóa, Đức Cha Joseph Yến, Đức Tổng Joseph Kiệt.
Ngày Cha Simon chịu chức Linh Mục cũng là ngày mà những Tân Linh Mục hôm nay là Assisio Trần Văn Lưu, Joseph Nguyễn Văn Tám và Eugenio Vũ Văn Xuân được nâng lên hàng Phó Tế.
Cha Simon Hòa hiểu biết sâu rộng về đời sống đạo đức của không chỉ đối với Đạo Công Giáo mà cả Đạo Phật.
Cha còn là một người rất giỏi về chăn nuôi, trồng trọt hay tổ chức kinh doanh cũng như dạy học. Nói đến nhà dòng Citeaux Châu Sơn không thể không nói đến Cha Simon Hòa.
