VIETNAM SOCCER TEAM CHAMPION

Vietnamese soccer fans wave national flags while celebrating Vietnam's victory in the ASEAN Football Federation (AFF) Suzuki Cup 2008 soccer tournament, in Hanoi December 29, 2008. Vietnam scored a last gasp second-leg equaliser for a 1-1 draw with Thailand to clinch the Southeast Asian championship for the first time on Sunday.

Vietnamese soccer fans carry national flags while celebrating Vietnam's victory in the ASEAN Football Federation (AFF) Suzuki Cup 2008 soccer tournament, in Hanoi December 29, 2008. Vietnam scored a last gasp second-leg equaliser for a 1-1 draw with Thailand to clinch the Southeast Asian championship for the first time on Sunday.

CHÚC MỪNG GIÁNG SINH

Merry Christmas and happy new year 2009!

Trong niềm hân hoan đón mừng Ngôi Hai Thiên Chúa giáng trần và một mùa Xuân sắp tới. Nhà cháu xin kính chúc các Cụ - Ông - Bà - Cô - Bác - các Anh Chị một Mùa Giáng Sinh an bình và Năm Mới 2009 Hạnh Phúc - Lộc Ân.

Những năm gần đây người Việt Nam giao lưu nhiều với bạn bè năm thế giới và văn hóa chúc mừng giáng sinh có mặt ở mọi nơi cho dù những lời chúc mừng giáng sinh đến từ những người không hẳn là Kitô hữu gửi tới những người có khi cũng không phải Kitô hữu. Phật tử hay Do Thái Giáo, Ấn Độ Giáo hay Tin Lành, Hồi Giáo hay Thiên Chúa Giáo có lẽ cũng vẫn chúc mừng Giáng Sinh lẫn nhau.

Thực ra, Thiên Chúa Giáo đã xuất hiện ở Việt Nam từ nhiều thế kỷ trước khi những linh mục dòng Tên đến truyền đạo ở Việt Nam và năm 2010 sẽ kỷ niệm 300 thành lập Giáo Phận tại Việt Nam. Vì thế, lễ Giáng Sinh đã có ở Việt Nam rất lâu rồi nhưng sự hân hoan trên đường phố có lẽ chỉ xuất hiện ngót 20 năm nay sau khi Việt Nam mở cửa kinh tế và những kitô hữu là các nhà đầu tư nước ngoài mang văn hoá giáng sinh tới đây cùng với những du học sinh ở nước ngoài về nước. Nó cho ta có cảm giác như đây là đất nước của Kitô Giáo dẫu con số giáo dân khoảng từ 6.5 đến 8 triệu.

Hàng năm, ngày lễ Giáng Sinh tại các nhà thờ luôn rất đông cho dù số giáo dân đến dự lễ không phải toàn bộ mà cả những người theo các tôn giáo khác đến tham dự như một ngày lễ hội.

Cũng như Phật Giáo, Ngày Đản Sinh của Đức Giáo Chủ Thích Ca Mâu Ni vào trung tuần tháng 4 âm lịch luôn được coi là ngày lễ quan trọng nhất trong năm kỷ niệm ngày Đức Phật Đản Sinh tại Vườn Lâm Tỳ Ni, Thành Ca Tỳ La Vệ (Ấn Độ, nay vùng đất này thuộc Nepal). Đồng thời cũng là kỷ niệm ngày Đức Phật Thành Đạo và Nhập Niết Bàn. Ba việc này được gọi chung trong một dịp lễ gọi là lễ Tam Hợp, tiếng Anh là Vesak. Ngày nay, LHQ công nhận ngày lễ này như một ngày lễ văn hoá của LHQ.

Cũng như ngày Đản Sinh của Đức Phật, trong lời dạy chỉ nói rằng Thái Tử Tất Đạt Đa con Vua Tịnh Phạn được sinh ra vào ngày trăng tròn mùa hoa sen nở. Cho nên ở Việt Nam trước đây kỷ niệm vào ngày 8 tháng 4 âm lịch nhưng khoảng vài chục năm nay, giới tăng sỹ thế giới thông nhất kỷ niệm vào ngày 15 tháng 4 âm lịch. Các nhà sư sau lễ Phật Đản sẽ bắt đầu mùa an cư kết hạ.

Ngày Giáng Sinh của Thiên Chúa Giáo cũng có những cách hiểu gần như vậy.

Nếu hiểu theo yếu tố thần học tín lý thì Ngày Giáng Sinh là ngày kỷ niệm Ngôi Hai Thiên Chúa tức Chúa Giêsu Kitô giáng trần lần thứ nhất đồng thời cũng mong chờ hướng tới ngày Chúa giáng trần lần thứ hai. Ngày mà Chúa quay trở lại trong uy quyền và vinh quang để phán về xấu tốt thật giả để đưa tất cả về với Nước Trời. Ngày đó người Kitô hữu gọi là ngày Cánh Chung, tức là ngày tận thế, ngày của sự huỷ diệt. Ngày đó là ngày nào thì không biết nhưng người Kitô hữu luôn hướng tới. Cách hiểu về sự vận động này cũng giống với cách hiểu của Phật Giáo. Có sinh và có diệt. Và Luân Hồi - Quả Báo - Thiện Ác cũng được người Kitô hữu hiểu như Phật Giáo.

Thực tế thì như ngày Phật Đản, Giáng Sinh cũng được hiểu đó là một mùa. Tức là trong vài ngày và chính xác thì việc tổ chức giáng sinh mới chỉ bắt đầu từ thế kỷ thứ 4 chứ không phải ngay sau khi Chúa giáng trần. Và trong kinh thánh nói rằng khi Chúa hài nhi sinh ra trong một cái máng cỏ tại hang đá ở Bethlehem, vùng đất thuộc Palestine bây giờ thì có những mục đồng đang chăn gia súc và hướng theo các vì sao để tìm về miền đất mà được các nhà tiên tri báo rằng Thiên Chúa giáng trần. Vì thế vào thời điểm cuối tháng 12 ở Trung Đông rất lạnh và không thể có mục đồng chăn gia súc ngoài đồng cỏ và bầu trời không thể nhìn thấy các vì sao. Các nhà khoa học Oz gần đây nói rằng, ngày chúa giáng sinh có lẽ là ngày 17 tháng 6 mà cũng không phải là năm thứ nhất công nguyên mà phải lệch một vài năm.

Nhưng vì sao lại là ngày 25 tháng 12 mà không phải là ngày khác? Câu trả lời là ngày 25 là ngày người ta kỷ niệm ngày Thần Mặt Trời. Ngày bắt đầu của mùa xuân, người ta đón chào sự xuất hiện của mặt trời sau một mùa đông băng giá. Và Chúa cũng được người Kitô hữu ví như mặt trời và sự giáng sinh của Chúa như là sự xuất hiện của mặt trời mùa xuân. Và ngày đó là ngày 25 tháng 12, vì thế nên người Kitô hữu kỷ niệm ngày Chúa Giáng Sinh và 25 tháng 12

Đối với Thiên Chúa Giáo thì các ngày lễ quan trọng như Giáng Sinh hay Phục Sinh đều được tổ chức trong 2 ngày. Ngày lễ chính và ngày lễ vọng trước đó. Vì thế cho nên mọi người tưởng nhầm là ngày 24 tháng 12. Mà 24 chỉ là ngày lễ vọng cho ngày hôm sau thôi.

Màu chủ đạo của Giáng Sinh là màu xanh và màu đỏ. Giáng Sinh hiểu theo góc độ xã hội học còn là ngày của tình yêu và hoà bình. Màu xanh là màu của hy vọng, màu xanh của sự sống, màu của niềm tin, màu của hòa bình. Còn màu đỏ là màu của tình yêu, của màu đỏ trái tim và màu đỏ của máu. Rực đỏ như trái tim người đang yêu. Màu đỏ của máu là màu của sự hy sinh để có tình yêu và sự sống. Màu đỏ là màu máu đổ xuông của Chúa để làm giá chuộc cho sự sống muôn đời. Khi máu đổ xuống, Chúa đã nói rằng xin Cha hãy tha thứ cho những nguời này (những người đem Chúa đi chịu chết) bởi họ không hiểu được những điều tội lỗi mà họ đang làm. Bởi Thiên Chúa là tình yêu. Và vì thế người ta gọi đạo Phật là Đạo của trí tuệ và hiểu biết thì Thiên Chúa Giáo là đạo của tình yêu.

Vì thế Giáng Sinh cũng là thời điểm bắt đầu lại một chu kỳ mới với niềm tin, hy vọng, tình yêu và sự sống mới.

Năm nay tại Hà Nội, buổi thánh lễ tối 24 không tổ chức tại Nhà Thờ Chính Toà mà tổ chức tại sân của Đại Chủng Viện Thánh Giuse Hà Nội. Cũng không có văn nghệ chào mừng hoành tráng như mọi năm. Tất cả các xứ cũng vậy, duy chỉ có Nhà Thờ Thái Hà, tổ chức hoành tráng.

Cái rét từ phương Bắc lại về, bà con đi lễ nhớ giữ ấm và tránh kẻ gian móc trộm đồ đạc tư trang. Gửi lời chúc bình an của nhà cháu đến mọi người đặc biệt là các Kitô hữu.

CHU HINH

Chu Hinh, a young Buddhist monk, sits next to a kitchen at Giang pagoda, in Quang Lang village 40 km (25 miles) outside Hanoi December 17, 2008. Photo by Nguyen Huy Kham

HƯƠNG!

Hương của các loài hoa bay theo chiều gió

Hương của người đức hạnh ngược gió tung bay

(Kinh Pháp Cú)

SỐNG, SỐNG và SỐNG

Hôm rằm (15/11 âm lịch) về thăm Thày (Đệ Tam Pháp Chủ Hoà Thượng Thích Phổ Tuệ), thị giả của Thày, Sư Ông Thích Thanh Vịnh có đưa cho một bài thơ không thấy đề tên tác giả. Nhân đây chia sẻ lại với đại chúng, ai biết tác giả của những vần thơ này xin chia sẻ lại để nhà cháu biết và in ra cho mọi ngưòi có tên tác giả kèm theo tránh việc thất lễ với tác giả cũng như việc vi phạm bản quyền.

Sống không giận, không hờn, không oán trách

Sống mỉm cười với thử thách chông gai

Sống vươn lên theo kịp ánh ban mai

Sống chan hoà với những người chung sống.

Sống là động nhưng lòng luôn bất động.

Sống là thương nhưng lòng chẳng vấn vương.

Sống yên vui danh lợi mãi coi thường.

Tâm bất biến, giữa dòng đời vạn biến.

PHẬT GIÁO, THIÊN CHÚA GIÁO và Luân hồi, quả báo

Trong Kinh Thánh Kito Giáo và Phật Giáo có nhiều điểm tương đồng và những điều mà càng đi sâu thì thấy về mặt luân lý học có lẽ hai tôn giáo không có sự khác biệt. Có chăng chỉ là những quan điểm ở mặt thượng tầng tín lý thần học.
Phật Giáo có câu: "Ví dầu ai có đi khắp bốn phương trời cũng không tìm thấy được ai là kẻ đáng thương hơn mình. Ấy vậy là do mình đã thương mình. Mình đã thương mình thì cũng đừng làm phiền người". Kito Giáo có câu: "Hãy kính yêu Chúa ngươi với tất cả tấm lòng và cả tâm hồn. Và ngươi hãy thương yêu kẻ đồng loại ngươi như ngươi vậy". Hay mấy lời khuyên dạy (12:1 - 15:13) sau đây: " Ngươi phải yêu kẻ lân cận mình như mình yêu mình vậy".

Kinh Phật có câu: Đem tình thương xóa bỏ hận thù.
Kinh Thánh có câu: Đừng để điều ác thắng mình, hãy lấy điều thiện thắng kẻ ác.
Hoặc: Đừng mắc nợ ai chi hết. Chỉ mắc nợ về sự yêu thương mà thôi.
Hay: Chớ lấy ác trả ác cho ai. Phải chăm tìm điều thiện trước mặt mọi người.
Phật Giáo có câu: Lấy oán báo oán, oán chất chồng. Lấy đức báo oán, oán tiêu tan.

Ý nghĩa luân hồi, quả báo thấy rõ trong Kinh Thánh Kito Giáo:
"Hãy yêu kẻ thù mình, làm ơn cho kẻ ghét mình, chúc phúc cho kẻ rủa mình và cầu nguyện cho kẻ sỉ nhục mình. Ai tát người má bên này, hãy đưa luôn má kia cho họ; còn nếu ai dựt áo ngoài của người thì cũng đừng ngăn họ lấy luôn áo trong. Hễ ai xin, hãy cho và nếu có ai đoạt lấy của cải của các ngươi thì đừng đòi lại. Các ngươi muốn người ta làm cho mình thế nào, hãy làm cho người ta thế ấy".
Hoặc: "... Hãy cho, người sẽ cho lại mình; họ sẽ lấy đấu lớn nhận, lắc cho đầy tràn mà nộp trong lòng các người; vì các ngươi lường mực nào thì họ cũng sẽ lường lại cho các ngươi mực đó..."

Chúa Giêsu Kito khuyên loài người hãy làm điều thiện để tự cứu chuộc tội lỗi do mình gây ra vì điều đó sẽ giúp tránh được nhân quả:
"Hãy làm điều thiện đối với những kẻ làm hại ngươi rồi ngươi sẽ cứu chuộc được những tội lỗi do chíng ngươi gây ra cho những kẻ khác". Hoặc: "Những gì ngươi đã gieo rắc thì sẽ được ngươi gặt lấy! hoặc : "Kẻ nào gieo sự bất công sẽ gặp điều tai họa".

Luật nhân quả, luân hồi, báo ứng thấy rõ trong lời Chúa Kito răn dạy loài người: "Sự báo thù ở ngay trong tay ta và ta sẽ trả nợ nó đầy đủ. Bởi vì mọi tai họa sẽ đến cho kẻ nào chưa giải quyết xong những món Nợ Cũ ấy". Lời răn dạy của Chúa còn rõ ràng hơn nữa về sự chăm lo điều tốt lành phúc đức để dành cho đời sau: "Hãy răn bảo họ làm điều lành, làm nhiều việc phúc đức. Kịp ban phát, phân chia của cải mình có. Vậy là dồn chứa về Ngày Sau một cái nền tốt và bền vững cho mình để được cầm lấy sự sống thật".
(Những thông tin trên của tác giả Đoàn Văn Thông)

YÊU

Thánh Augustino, một Thánh Phụ có tầm ảnh hưởng rất lớn của Giáo Hội Công Giáo Phương Tây có nói: Hãy yêu đi, rồi làm gì hãy làm. Còn nhà thơ Pháp Victor Hugo thì viết: Nếu không có tình yêu, Thiên Chúa cũng cô liêu. Hình như con người ít yêu nhau hơn trong cuộc sống muôn vàn khó khăn của cõi sa bà này. Vậy thì hãy yêu nhau đi, hãy truyền cho nhau ngọn lửa tình yêu. Yêu đời và yêu người. Trẻ em thì yêu học tập và yêu thế giới quanh mình, yêu quê hương và yêu những người xung quanh. Người lớn thì yêu công việc, yêu lao động sản xuất, yêu thương gia đình, yêu những người xung quanh, yêu bạn bè và yêu cả những người không yêu mình. Người già thì yêu sức khoẻ, yêu những tháng ngày ngắn ngủi phía trước. Và cả thế giới biết yêu và cả thế giới sẽ tràn đầy hành phúc.

THAI AN attends a wedding party

Thai An attends a wedding party december 5, 2008.

ARMED VEHICLE

ARMED VEHICLE

An armed vehicle runs on a road in Xuan Mai town, 30 km outside Hanoi December 1, 2008. Photos by Nguyen Huy Kham

YEN TU CELEBRATIONS to mark the 700th anniversary of King Tran Nhan Tong's death

Buddhist monk Thich Nguyen Phap holds incenses while praying

Mr. Huy (Van)

Buddhist nuns go down from Chua Dong

A Buddhist nun goes down from Chua Dong

Tong Vuong Quyen

Kim Chi

He, he, who's that in monk's costume?

Kim Chi prays at An Ky Sinh's statue

Kim Chi

Yen Tu moutain

The stone statue of An Ky Sinh

Yen Tu mountain

Mr. Huy prays

Monks and believer go down after prayed.

The King's tower

Buddhist monk Thich Khai Nguyen prays

The King Tran Nhan Tong's statue is seen inside the tower at his tomb.

Buddhist monk Thich Nguyen Phap (C) leads a ceremony.

Mr. Nguyen Manh Hung (L) prays

Ms. Van and Quynh

Yen Tu mountain is seen during the sunset

Hundred thousands Buddhist monks, nuns believers visited Yen Tu to pay homage to late King Tran Nhan Tong during a celebration to mark his 700th death anniversary at Dong Pagoda (Bronze Pagoda) on Yen Tu mountain, 150 km (93 miles) northeast of Hanoi, which held from November 25-27, 2008. King Tran Nhan Tong left the monarchy to become the first Vietnamese factor Buddhism zen master Truc Lam Yen Tu at the age of 41. Photos by Nguyen Huy Kham

KING TRAN NHAN TONG

The statue of late King Tran Nhan Tong is seen at his tomb in Yen Tu mountain in Vietnam's northeast province of Quang Ninh November 25, 2008. On the occasion of the 700th anniversary of the King Tran Nhan Tong's death, thousands of Buddhist monks and followers attend the events are being held from November 25 to 28, 2008. King Tran Nhan Tong who real name Tran Kham was born November 11, 1258 and became the King of Dai Viet as he was 21 and well-known as mastermind of the victory over the Mongolian invader in 1285 and 1288 on Bach Dang river. He leaved the monarchy when he was 35 and also became the Buddhist monk as the first zen master of the Vietnamese Buddhism factor Truc Lam Yen Tu when he was 41. The King entried into Nirvada in 1308. Photos taken by Phuc Tinh.

Vietnam's Buddhist Supreme Patriarch Thich Pho Tue

Vietnam's Buddhist Supreme Patriarch Thich Pho Tue stands in shadow of the banyan tree at the pagoda in his homeland in Ninh Binh province, about 100 km south of Hanoi May 26, 2008. Photos by Nguyen Huy Kham

FLOOD IN HANOI

Machines sit on a flooded construction site outside Hanoi November 8, 2008.

THAI AN

Thai An is seen at the garden on the occasion of the 19 months on November 24, 2008.

BALLET

Students exercise during a ballet class at the Vietnam Dancing School in Hanoi, August 30, 2007.

Bức thư của Abraham Lincoln gửi thầy giáo của con trai

This is picked up from blog of Hoang Hai Van of Thanh Nien which quoted that the translation made by Ms. To Loan also from Thanh Nien Newspaper. (Thanks to Hoang Hai Van, To Loan and letter's author)

Bức thư của Abraham Lincoln gửi thầy giáo của con trai
HẠNH NGÂN
Abraham Lincoln - tổng thống thứ 16 của Hợp chủng quốc Hoa Kỳ (1861-1865) nổi tiếng là một diễn giả tài giỏi. Ngay sau khi ông qua đời ngày 15-4-1865 do bị ám sát, rất nhiều người đã tiến hành sưu tầm những bài diễn văn, bài phát biểu, những lá thư của ông. Số di cảo này giúp người đọc hiểu được nhiều sự kiện lịch sử và mang lại một hình ảnh sâu đậm về cuộc đời và sự nghiệp của Abraham Lincoln. Ngoài bộ tiểu sử Abraham Lincoln gồm 6 tập của Carl Sandburg, thì những công trình được thực hiện công phu là The papers of Abraham Lincoln do Illinois Historic Preservation Agency thực hiện, Collected Words of Abraham Lincoln của Hiệp hội Abraham Lincoln, và Recollected Words of Abraham Lincoln của Don và Virginia Fehrenbacher (Stanford, năm 1996). Riêng Hiệp hội Abraham Lincoln không chỉ sưu tập, biên soạn thư và những bài phát biểu của ông mà còn đưa ra danh sách những câu nói, những bài phát biểu, những lá thư gây nhiều tranh cãi là có phải của ông hay không. Lá thư gửi thầy hiệu trưởng của Abraham Lincoln mặc dù hãy còn tranh cãi, nhưng rất phổ biến và được nhiều người biết đến.
"Con tôi sẽ phải học tất cả những điều này, rằng không phải tất cả mọi người đều công bằng, tất cả mọi người đều chân thật. Nhưng xin thầy hãy dạy cho cháu biết cứ mỗi một kẻ vô lại ta gặp trên đường phố thì ở đâu đó sẽ có một con người chính trực; cứ mỗi một chính trị gia ích kỷ, ta sẽ có một nhà lãnh đạo tận tâm. Xin thầy hãy dạy cho cháu biết cứ mỗi một kẻ ghét bỏ ta thì ta lại có một người bạn.
Bài học này sẽ mất nhiều thời gian, tôi biết; nhưng xin thầy hãy dạy cho cháu biết rằng một đồng đô la kiếm được do công sức lao động của mình bỏ ra còn qúy giá hơn nhiều so với năm đô la nhặt được trên hè phố…
Xin thầy hãy dạy cho cháu biết cách chấp nhận thất bại và cách tận hưởng niềm vui chiến thắng. Xin hãy dạy cháu tránh xa sự đố kỵ.
Xin dạy cháu biết được bí quyết của niềm vui chiến thắng thầm lặng. Dạy cho cháu biết được rằng những kẻ hay bắt nạt người khác nhất lại là những kẻ dễ bị đánh bại nhất…
Xin hãy giúp cháu nhìn thấy thế giới kỳ diệu của sách… nhưng cũng cho cháu có đủ thời gian để lặng lẽ suy tư về sự bí ẩn muôn thuở của cuộc sống : đàn chim tung cánh trên bầu trời, đàn ong bay lượn trong ánh nắng và những bông hoa nở ngát bên đồi xanh.
Xin thầy dạy cho cháu biết rằng thà bị điểm kém vẫn hơn là gian lận trong thi cử.
Xin giúp cháu có niềm tin vào ý kiến riêng của bản thân, dù tất cả mọi người xung quanh đều cho rằng ý kiến đó hoàn toàn sai lầm…
Xin hãy dạy cho cháu biết cách đối xử dịu dàng với những người hòa nhã và cứng rắn với những kẻ thô bạo.
Xin tạo cho cháu sức mạnh để không chạy theo đám đông khi tất cả mọi người đều chỉ biết chạy theo thời thế.
Xin hãy dạy cho cháu biết phải lắng nghe tất cả mọi người nhưng cũng xin thầy dạy cho cháu biết cần phải sàng lọc những gì nghe được qua một tấm lưới chân lý để cháu chỉ đón nhận những gì tốt đẹp…
Xin hãy dạy cho cháu biết cách mỉm cười khi buồn bã.
Xin hãy dạy cháu biết rằng không có sự xấu hổ trong những giọt nước mắt. Xin hãy dạy cho cháu biết chế giễu những kẻ yếm thế và cẩn trọng trước sự ngọt ngào đầy cạm bẫy.
Xin hãy dạy cho cháu rằng có thể bán cơ bắp và trí tuệ cho người ra giá cao nhất, nhưng không bao giờ cho phép ai ra giá mua trái tim và tâm hồn mình…
Xin hãy dạy cho cháu ngoảnh tai làm ngơ trước một đám đông đang gào thét… và đứng thẳng người bảo vệ những gì cháu cho là đúng…
Xin hãy đối xử dịu dàng với cháu nhưng đừng vuốt ve nuông chiều cháu bởi vì chỉ có sự thử thách của lửa mới tôi luyện nên được một con người cứng rắn.
Xin hãy giúp cháu có được sự dũng cảm để không dung thứ sự sai trái, và giúp cho cháu có được sự bền chí để là người dũng cảm. Xin hãy dạy cho cháu biết rằng cháu phải luôn có niềm tin tuyệt đối vào bản thân mình, bởi vì khi đó cháu sẽ luôn có niềm tin tuyệt đối vào nhân loại.
Đây quả là một yêu cầu quá lớn, tôi biết, thưa thầy. Nhưng xin thầy cố gắng hết sức mình, nếu được vậy, con trai tôi quả thật là một cậu bé hạnh phúc và may mắn".
H.N
-----------------------------------------------------------------Nguyên bản tiếng Anh :
A popular undated letter found on internet sites that allegedly was written to the headmaster of a school in which one of Lincoln's sons was studying :
"My son will have to learn, I know, that all men are not just, all men are not true. But teach him also that for every scoundrel there is a hero; that for every selfish politician, there is a dedicated leader. Teach him that for every enemy there is a friend. It will take time, I know; but teach him if you can, that a dollar earned is of far more value than five found. Teach him to learn to lose and also to enjoy winning, steer him away from envy, if you can. Teach him the secret of quiet laughter. Let him learn early that bullies are easiest to lick. Teach him, if you can, the wonder of books…but also give him quiet time to ponder the eternal mystery of birds in the sky, bees in the sun and flowers on a green hillside. In school, teach him it is far more honorable to fail than to cheat… [Teach him to have faith in his own ideas, even if everyone tells him they are wrong.] Teach him to be gentle with [gentle] people and tough with the tough. Try to give my son the strength not to follow the crowd when everyone is getting on the bandwagon. Teach him to listen to all men; but teach him also to filter all he hears on a screen of truth and take only the good that comes through. Teach him, if you can, how to laugh when he is sad. Teach him there is no shame in tears. Teach him to scoff at cynics and to be beware of too much sweetness. Teach him to sell his brawn and brain to the highest bidders, but never to put a price on his heart and soul. Teach him to close his ears to a howling mob…and to stand and fight if he thinks he's right. Treat him gently; but do not cuddle him, because only the test of fire makes fine steel. Let him have the courage to be impatient, let him have the patience to be brave. Teach him always to have sublime faith in humankind. This is a big order, but see what you can do. He is such a fine little fellow my son!" (lấy từ : illinoishistory.gov)

Catch fish as sunset

A farmer throws a net to catch fish on a flooded paddy field in Phuong My village, 25 km (16 miles) outside Hanoi November 12, 2008.

Ven Thich Pho Tue

Vietnam's Buddhist Supreme Patriarch Thich Pho Tue greets attendees at a ceremony to celebrate Buddha's birthday, during United Nations Day of Vesak in Hanoi May 14, 2008.